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주희는 송대의 새로운 유학을 집대성했다고 표현하는 것에서도 알 수 있듯이 그의 사상은 기존의 사상을 받아들여서 종합하는 과정에서 형성되었다. 이 책에서는 그와 같은 특징이 확실히 드러날 수 있는 구도를 의도했다. 그래서 주희에게 영향을 주었던 많은 사람들 중 자연관에서 방법적인 독자성이 두드러지는 장재와 정이의 사상이 주희 안에서 수용되고 재해석되는 과정을 논문의 줄기로 삼았다.

현대를 사는 우리에게 전통적 사유의 넘어야 할 큰 산은 조선시대 사상사이다. 또 조선시대 사상사에 대한 독서를 하면 할수록 더 큰 산의 그림자처럼 버티고 있는 것이 주희와 주자학이다. 조선시대 사상사에 대한 이해를 위해서는 먼저 주자학에 대한 공부가 전제 되어야 한다는 사실이다. 그래서 저자는 주자학을 선택하였고 주희의 자연인식을 주제로 이 책을 쓰게 되었다. 이 책의 핵심 내용은 주희의 사상 형성에 영향을 주었던 두 줄기의 큰 흐름을 소급해 보는 것이었다. 모두 알고 있는 것처럼 주희에 의해 구성된 주자학의 체계는 동시대 다양한 학술의 영향을 종합했다는 평가를 받는다. 이 책에서는 장재의 기 중심적 사유와 정이의 리 중심적 사유가 주희에게 수용되고 재해석 되는 과정에서 그의 이기대대(理氣待對)적 이기론이 완성되는 과정에 주목했다. 거기에서 논의의 초점을 자연에 대한 인식에 두고 주희의 자연관을 이기대대적 이기론의 자연관이라 정의하였다.

또한 이 책을 통해 주희 사상의 구조를 근원적으로 보다 명확히 밝혀 보고자 했다. 이것을 위한 방법으로 그 자연관을 분석하였다. 그리고 그의 자연관은 인간학을 근거짓기 위한 방법으로 탐구되었다는 점, 곧 인간의 존재론적 근거를 세우기 위한 맥락에서 진행되었다는 사실을 확인하였다. 이와 같은 주희 자연관의 특징은 인간과 자연을 동일한 원리로 파악하는 유가 자연관의 맥을 충실히 잇는 것이었다. 동시에 사람들의 사회적 행위에서 당위적 행동방식을 권장하는 근거로서의 의미가 이전시대 보다 더 강화되었다.

주희는 송대의 새로운 유학을 집대성했다고 표현하는 것에서도 알 수 있듯이 그의 사상은 기존의 사상을 받아들여서 종합하는 과정에서 형성되었다. 이 책에서는 그와 같은 특징이 확실히 드러날 수 있는 구도를 의도했다. 그래서 주희에게 영향을 주었던 많은 사람들 중 자연관에서 방법적인 독자성이 두드러지는 장재와 정이의 사상이 주희 안에서 수용되고 재해석되는 과정을 논문의 줄기로 삼았다. 특히 주희 사상의 근간이라 할 수 있는 이기론이 형성되는 데에서 장재의 기 중심적 사고와 정이의 리 중심적 사고가 주희에게서 이기대대理氣待對의 패턴으로 재조합 될 때 기 범주는 장재에게서 그리고 리 범주는 정이에게서 영향 받은 바가 많다는 것에 논의의 초점을 두었다. 이는 물론 상대적 경향성을 말하는 것이다. 글의 진행 과정에서 이와 같은 관점을 다양한 논거를 통해 확인하였다.

서문



1 주희의 인문학적 자연관

1. 주자학과 주희의 자연관

1) 주희사상 발전의 계기들

2) 주희의 천인합일 사상

3) 주자학 연구의 필요성: 전통사상 연구의 기초

2. 주희의 자연관에 내재한 양면적 특징



2 자연관의 기초 - 격물치지론

1. 장재의 궁리론窮理論

1) 인식의 점진적 과정

2) 인식의 두 층위 : 견문지지見聞之知와 덕성지지德性之知

2. 정이의 격물치지론

1) 천리天理확보를 위한 인식과정

2) 격물치지론

3. 주희 자연관의 기초 - 격물치지론

1) 대학장구大學章句와 격물보망장格物補亡章

2) 격물치지론

4. 진지眞知의 확보를 위한 인식



3 자연에 대한 역학적易學的 이해

1. 장재의 역학에서의 자연

1) 변화를 강조하는 역학

2) 기 중심의 역학

2. 정이의 역학에서의 자연

1) 모든 변화는 도道에 따른다

2) 리 중심의 역학

3. 주희의 역학에 나타난 자연

1) 의리학파 역학의 보완

2) 세계의 통일성과 다양성의 구조화

4. 의리학파 역학의 비판적 계승



4 자연에 대한 이기론적理氣論的 이해

1. 자연인식 구성의 기초

2. 장재의 기 중심적 자연관

1) 기와 리

2) 개별 사실의 강조: 기일분수氣一分殊

3) 태허즉기太虛卽氣의 자연관

3. 정이의 리 중심적 자연관

1) 리와 기

2) 보편원리의 강조: 이일분수理一分殊

3) 천리 중심의 자연관

4. 주희의 이기대대理氣待對적 자연관

1) 이기대대적 자연관

2) 리의 측면에서 본 자연: 태극론과 이일분수설

3) 기의 측면에서 본 자연: 음양론

5. 인간학의 기초로서의 자연학



5 결론

1. 기 중심적 자연관과 리 중심적 자연관의 종합

2. 이기대대적 자연관의 확립





참고문헌

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