알랭 바디우(『사도 바울』), 조르조 아감벤(『남아 있는 시간』(한국어판 제목: 남겨진 시간)), 아코프 타우베스(『바울의 정치신학』), 자크 데리다(「법의 힘」), 슬라보예 지젝 등등. 현대의 급진적 (정치)철학자들 다수가 바울에게서 사유의 계기를 찾는다.
그들은 바울의 무엇에 주목하는 것인가. 이 책 『무법적 정의』는 현대 정치철학에 영감을 주는 그 원천을 바울의 진정서신 중 하나인 「로마서」로부터 읽어낸다.
바울은 제국 로마의 인민들에게 무엇을 말하려 했던 것인가. 테드 W. 제닝스는 그 편지 「로마서」를 한 줄 한 줄 따라 읽어가며 이를 추적한다. 이 책은 동시대 철학자들과 함께하는 「로마서」 다시 읽기이다.

바울에 관한 최고의 이론신학적 저작
바울을 정치적 관점에서 해석하는 것은 (정치)철학계에서 하나의 트렌드가 된 것으로 보인다. 바울은 일약 현대의 주요 사상가들이 앞다투어 그 정치철학을 논하는 주요 텍스트로 부상했다. 이는 기독교 신학계 밖의 일인데, 신학계 안에서도 역시 해방신학이나 마르크스주의 신학이 바울을 새롭게 읽고 있다.
기독교 신학계의 안과 밖에서 동시에 일어나고 있는 이 흐름들을, 신학이론가이자 성서학자인 테드 W. 제닝스가 종합했다.
제닝스는 신학계 밖에서 제기되던 포스트모더니즘의 문제들을 해방신학적으로 재해석하는 데 큰 학문적 기여를 해왔고, 성소수자 문제를 다루는 퀴어신학자로도 세계적인 명성을 얻은 인물이다.
제닝스는 정치신학으로서의 철학적 비평을 대표하는 인물로 손꼽히며, 바로 이 책 『무법적 정의: 바울의 메시아 정치』(2013)는 선행하는 연작인 『데리다를 읽는다/바울을 생각한다』(Reading Derrida/Thinking Paul, 2005)와 함께 성서 텍스트에 대한 철학적 정치비평의 대표작으로 평가받고 있다.
이를 통해 우리는 바울의 「로마서」가 어떻게 혁명적 사상가들을 위한 교재가 될 수 있었는지를 살필 수 있을 것이다.