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■020    ▼a9788966730698  (전자자료)▼c₩14,000
■035    ▼a(KERIS)BIB000012940984
■037    ▼a7053050▼bYES24
■040    ▼a222003▼c222003▼d241056
■08204▼a181.1218▼222
■090    ▼a148▼b이925학
■24500▼a학문은  왜  하는가  ▼b대학과  중용▼h[전자책]▼d[이펍코리아  편].
■260    ▼a서울▼b이펍코리아▼c2012.▼fYES24▼g2013    
■300    ▼a전자책  1책,  2  COPY▼b천연색,삽화
■44000▼a100분  고전  ▼v029
■500    ▼a전자책(e-book)
■500    ▼a본표제는  표제면  이미지의  표제임
■516    ▼a파일유형:  e-Pub
■520    ▼a유학(儒學)의  기본  경전은  사서삼경(四書三經)이다.  사서  가운데  「논어(論語)」와  「맹자(孟子)」는  유학의  시조와  중시조(中始祖)  격인  공자와  맹자의  언행을  정리한  책이니  그것이  경전으로  떠받들어지는  것은  당연하다.  그러나  「대학(大學)」과  「중용(中庸)」은  본래  「예기(禮記)」라는  책의  일부분이었는데  후대  유학자들이  그  중요성을  인식해  별도로  떼어낸  뒤  사서의  반열에  올려놓았다.  「대학」은  한자로  2천  자도  되지  않는  짧은  글인데,  유가에서  말하는  학문의  목적과  방법의  큰줄거리를  제시하고  있다.  그래서  사서  가운데서도  가장  먼저  읽어야  할  책으로  생각되었다.  「중용」은  올바르고  변함없는  도리를  유가적  관점에서  정리한  형이상학적  내용이다.  이  책은  사서  가운데  마지막으로  읽어야  한다고  했다.  공자조차도  실천하기  어렵다고  한  중용의  덕을  가르치는  책이기  때문이다.  이  두  책은  저자에  대해서도  이견이  있는  책들이다.  「대학」은  공자와  증자가,  「중용」은  공자의  손자인  자사가  저자라고  하지만,  많은  동양  고전들이  그렇듯이  후대  유학자들의  짜깁기  작품이라는  설도  만만치  않다.  동양  고전의  번역은  늘  '고전  용어'가  이해의  걸림돌이  되는데,  이  책은  원문이나  보충  해설이  없는  형태의  기획이어서  개념이  잘  잡히지  않는  용어들을  좀  더  쉬운  현대적인  개념으로  바꾸도록  노력했다.  간혹  지나친  개념  설정이  될  위험성도  있겠지만,  그  편이  내용을  이해하는  데  빠를  것이라고  생각하기  때문이다.  특히  이  두  글은  짧은  글  속에  추상적인  내용을  담은  문장들이어서,  속독보다는  내용을  천천히  음미하면서  독자  나름대로의  이해를  쌓아나가는  독서법이  필요한  듯하다
■534    ▼p원본▼c서울  :  이펍코리아,  2012
■538    ▼a접근방법:  World  Wide  Web
■710    ▼a이펍코리아
■7760  ▼a학문은  왜  하는가
■911    ▼aE-Book
■949    ▼a백분  고전▼v029